Показать регионы

Александро-Свирский монастырь

Александро-Свирский мужской монастырь – одна из старейших православных обителей на севере российского государства, основанная святым Александром Свирским. Находится в Лодейнопольском районе Ленинградской области в 21 км от городского поселения Лодейное Поле. Памятник архитектуры.
История основания монастыря

Суровый Север c давних времен был местом испытания веры, силы духа и усмирения страстей для подвижников христианства. Многие православные монахи уходили в глухие безлюдные места, чтобы в уединении проводить время в молитвах во имя Господа.

Среди густых девственных лесов Олонецкого края (территория современной Ленинградской области) – местах обитания племен чуди, вепсов, карелов, повинуясь Божьему голосу и указанному ему Божьим Светом места в юго-восточной части Карелии, на берегу реки Свирь инок Валаамского монастыря святой Александр основал православную обитель – Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. Придя в эти места в 1485 году, он поставил деревянную келью на холме между Рощинским озером и рекой Свирью и несколько лет провел в одиночестве и безмолвии, питаясь дарами леса и озера – ягодами, грибами, рыбой и проводя время в молитвах и бдениях. Однажды Преподобному явился Господь в образе Пресвятой Троицы и благословил его на постройку Свято-Троицкого храма. К этому времени уединение святого Александра закончилось – весть о монахе-затворнике, умеющем излечивать от болезней и имеющем дар предвидения, распространилась по окрестным селениям, и к нему потянулись желающие вести праведную жизнь под его духовным наставничеством. Благодаря подвигу святого в суровом северном крае, каким была тогда Карелия, стало возможным утверждение православной веры.

С самого основания обители она существует как совокупность двух поселений – Троицкой пустыни, определенной как место жительства иноков с кельями, храмами, церквями и Преображенской пустыни, предуготовленной для погребения почивших монахов с церковью Преображения Господня и монастырским кладбищем. Сейчас комплекс монастырских строений двух пустыней является памятником архитектуры XVI–XIX веков.

К 1508 году новоподвизавшиеся на нелегкий иноческий путь под духовным руководством Преподобного Александра возвели первый деревянный храм и освятили его во имя Святой Троицы. В начале 1530-х годов благодаря богатым пожертвованиям царя Василия III возведена Покровская церковь с трапезной и звонницей, самое старое каменное монастырское строение.

В августе 1533 года, прожив долгую праведную жизнь, в возрасте 85 лет преставился игумен Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря Преподобный Александр. Погребен святой в церкви Преображения Господня справа от алтаря в одноименной части обители.

Александр Свирский – единственный православный инок, канонизированный вскоре после кончины его земной жизни. Чудеса исцеления им людей от различных болезней продолжались и после его смерти, возле места погребения. Всего через 14 лет, в 1547 году он был причислен к лику святых.

За всю пятисотлетнюю историю в судьбе Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря были и светлые времена, и тяжкие испытания. Но всегда он пользовался покровительством российских государей, знатных бояр, дворян и купцов, жертвовавших обители деньги, драгоценную церковную утварь и земли. Сведения обо всех благодетелях, среди которых такие известные фамилии, как Долгоруковы, Трубецкие, Шереметьевы, Нарышкины, Головины, монахи скрупулезно заносили в «Переписные книги» и бережно хранили их в монастырском архиве. Сейчас большая часть архивов, сохранившаяся до наших дней, находится в библиотеке Академии Наук, Публичной российской библиотеке и в трех Санкт-Петербургских архивах исторических документов.

Российские государи неоднократно обращались к святому за духовной помощью. Иван Грозный просил у Преподобного Александра Свирского поддержки и благословения перед Казанским походом. После взятия Казани Преподобный был объявлен Иваном Грозным Великим Русским Чудотворцем.

Почитали Преподобного и делали обители богатые пожертвования: Федор Иоаннович (сын Ивана Грозного), Борис Годунов, Михаил Федорович Романов. Придел с устроенной в нем каменной гробницей Преподобного был построен на пожертвования царя Федора Иоанновича. Он же пожаловал монастырю колокол, вес которого превышал полторы тонны (96 пудов). Первый российский император Петр I часто посещал обитель для моления и поклонения мощам святого. Государь Петр настолько почитал святого, что после постройки в Петербурге одной из первых часовен она была освящена во имя Александра Свирского.

Спустя время обитель стала большим монастырем, с подвизавшимися в нем многими известными монахами, будущими молитвенниками о России. В 1817 году в обители совершал свой иноческий подвиг отец Леонид (в миру Лев Наголкин), будущий вдохновитель и основатель старчества в Оптинской пустыни. В XIX веке Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь открыл двери другому известному впоследствии иноку – святителю Игнатию Брянчанинову.

Жизнь в Александро-Свирской обители практически ничем не отличалась от жизни в других русских монастырях – строгий уклад с неусыпными молитвами и трудами, постройка новых храмов, оборона от врагов, разграбления, пожары, а после снова восстановление разрушенных святынь.

Обитель в XVI–XIX веках

Времена Смуты стали черной полосой в жизни Александро-Свирской обители. В 1581 году ее разграбили шведы, в 1613 году – поляки и литовцы, замучившие игумена Паисия, 27 иноков и 32 трудников, пытаясь выведать у них, где находится монастырская казна. Пожаром были полностью уничтожены деревянные постройки, а каменные храмы сильно обгорели и потрескались. Благодаря тому, что казна монастыря не была найдена, а также при активной деятельности игумена Феодорита, который сумел получить грамоту от царя Михаила Федоровича на восстановление монастыря и богатые пожертвования, обитель была восстановлена уже через несколько лет.

К концу XVII века монастырь стал собственником крупным земельных владений в Олонецком крае. Кроме земель он владел более 30 деревнями и 24 пустынями, рыбной ловлей на Ладоге, а также подворьями в Новгороде, Петербурге, Москве, Олонце, Белозерске. С 1647 года монастырь оказывал денежную помощь для строительства Олонца, Петербурга, обустройства Новгорода, строительства Олонецкой верфи на реке Свирь. В годы Северной войны (1700–1721 гг.) и Отечественной войны (1812 г.) он снабжал русскую армию провизией и деньгами.

В XIX веке Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь имел неофициальный статус Лавры. В его ведении находилось около 30 монастырей и пустыней.

Но были и другие, тяжелые времена, когда после разрушений в монастыре оставалось всего несколько иноков и лишь одна святыня – мощи Преподобного Александра Свирского. Во II половине XVIII века (1764 год) при утверждении монастырских штатов обитель была разделена. В Троицком монастыре располагалась резиденция епископов Каргопольских и Олонецких, и долгое время находилась Олонецкая духовная семинария. Преображенскому монастырю определили самостоятельность. Вотчинные земли отошли государству. Постепенно хозяйство обители пришло в запустение. К 1818 году Троицкий и Преображенский монастыри вновь объединили, но лишь к 60-м годам XIX столетия экономика Александро-Свирской обители стала возрождаться.

Монастырь в XX – начале XXI века

Чугунным катком прокатилась революционная машина по православным российским обителям. Пострадал и Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. В 1918 году из него были вывезены иконы в дорогих окладах, монастырская казна, ценная утварь для богослужений. Чекисты даже совершили акт вандализма, осквернивши мощи святого Александра. Протесты местных жителей против разграбления обители ни к чему не привели. Многих священнослужителей и иноков репрессировали, а настоятеля архимандрита Евгения, казначея иеромонаха Варсонофия и нескольких насельников расстреляли.

В годы Советской власти в обители размещались детский дом, дом инвалидов, сельскохозяйственный техникум, психиатрическая лечебница.

Возрождение монастырской жизни началось в начале 90-х годов XX века, когда храмы обители начали возвращать Русской Православной Церкви. В августе 1997 года Александро-Свирская обитель была полностью передана монашеской братии.

Храмы и постройки

Благодаря богатым пожертвованиям государей и благодетелей Александро-Свирская обитель застраивалась соборами, храмами, часовнями,  звонницами, корпусами монашеских келий и хозяйственными постройками. В 1644 году построен собор Преображения Господня с приделом Преподобного Александра Свирского.

В 1647–1674 годах обитель украсилась возведенной в Троицком монастыре трехъярусной звонницей, на третьем ярусе которой были устроены «боевые» часы.

В последней четверти XVII века (1674–1698 гг.) были построены двухэтажные корпуса монашеских келий, окружившие Троицкий собор со всех сторон. Длина периметра, образованного кельями квадрата – более 500 метров.

Над Южными воротами в 1681 году была возведена надвратная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Через год, в 1682 году началось строительство нового здания Троицкого собора, продолжавшееся до 1698 года. Собор возводила артель костромских мастеров под началом Петра Потехина и Якова Агафонова. Стены расписывал посадский человек из Костромы Леонтий Марков, сын Попов. Тихвинские мастера-иконописцы расписали иконостас.

В 1640–1644 годах в Преображенском монастыре возвели Спасо-Преображенский собор из камня, в котором покоились мощи Преподобного Александра Свирского в серебряной раке. Рядом с собором расположены колокольня и церковь святых Захария и Елизаветы, в 1685 году построенные каменщиком Максимом Семеновым.

В 1718 году построена церковь Иоанна Дамаскина (Больничная). В 1724 году в Преображенском монастыре возвели корпуса монашеских келий, позднее неоднократно расширявшихся и перестраивавшихся. В 1820–1823 годах построен Южный корпус, в 1901 году – Западный.

Святыни монастыря

В Свято-Троицком Александра Свирского мужском монастыре в Преображенском соборе в открытой серебряной раке хранятся мощи Преподобного Александра, основателя Свирской обители. Раз в год, в день Святой Троицы, по заведенной в 1817 году архимандритом Товией традиции мощи святого из Преображенского собора переносятся в Троицкий собор, где и находятся два дня, после чего возвращаются на прежнее место. В ризнице сберегаются поручи, вериги, риза и часть посоха Преподобного.

Православная обитель, возродившись к жизни, снова является средоточием духовной культуры, человеколюбия и благочестия российского Севера.