Церковь Николая Чудотворца (Волгоград)
Контактная информация
+7 (8442) 67-04-65
Небольшая действующая православная церковь во имя Николая Чудотворца, расположенная на станции Сарепта Красноармейского района Волгограда (Приволжская железная дорога), является объектом культурного наследия местного значения и памятником русского зодчества начала XX столетия.
Недалеко от железнодорожной станции Сарепта расположен православный храм – церковь Николая Чудотворца. Крестообразный в плане, возведенный из красного кирпича и увенчанный луковичной главой Никольский храм построен в архитектурном стиле «эклектика», сочетающем в себе несколько направлений русского зодчества. Этот стиль был очень популярным в России и Европе в конце XIX столетия. Ранее к церкви Николая Угодника примыкала трапезная, до наших дней не сохранившаяся и трехъярусная колокольня, от которой в настоящее время осталось всего два яруса. Несмотря на свои достаточно небольшие размеры (длина церкви вместе с притвором и возвышающейся над ним колокольней – 31 метр, а ширина – всего 15 метров), от нее веет праздничностью и нарядностью, которые ей придает фигурно отделанный кирпичом фасад и оформленные под белый кирпич арочные проемы и фризы, а устремленность ввысь – двухъярусная колокольня с луковой главкой.
Как и все здания Сарепты на рубеже XIX–XX столетий, Свято-Никольская церковь в первоначальном варианте была деревянной и, согласно некоторым документам тех лет, имела статус молельного дома. Возведен Никольский храм в 1896 году, практически сразу после открытия железнодорожной станции Сарепта. С прокладкой ветки железнодорожного полотна через бывшую немецкую колонию, какой с 1760-х годов была Сарепта, поселок начал стремительно разрастаться, в связи с чем возникла необходимость в полной реконструкции здания Никольского молельного дома. В 1905 году деревянную конструкцию храма перенесли на современное место (с 1920 г. поселок Красноармейск, ныне Красноармейский район), а на его месте спустя шесть лет, в сентябре 1911 года заложили первый камень в основу новой православной церкви Сарепты.
Огромную помощь в сборе средств для строительства нового храма оказал отец Иоанн (Райский), служивший еще в первом Никольском молельном доме, но перешедший сначала на должность законоучителя двухклассного училища железнодорожников при станции, затем – учителем Сарептского земского училища в 1903 году. Он внес свою посильную лепту в богоугодное дело возведения церкви Николая Чудотворца, также большая часть пожертвований поступила от станционных рабочих. Строительные работы на время прервала начавшаяся в 1914 году Первая мировая война, поэтому возведение Свято-Никольского храма растянулось на долгих пять лет.
В октябре 1916 года строительство было завершено и в присутствии губернатора Царицына, представителей купечества и духовенства, которое возглавлял благочинный церквей Царицына протоиерей Александр (Строков), и при большом скоплении горожан праздничное богослужение и освящение церкви во имя Николая Чудотворца совершил епископ Саратовский и Царицынский Палладий (Добронравов). В торжествах и праздничной литургии приняли участие хор ныне не существующего Вознесенского храма и хор железнодорожников. Завершился праздничный день торжественным обедом, на котором епископ Палладий отблагодарил отца Иоанна (Райского) за большой денежный вклад и помощь в строительстве Никольского храма, преподнеся ему наперсный крест. А одна из жительниц Сарепты по фамилии Кноблох пожертвовала храму богослужебные сосуды с позолотой. В общей сложности для строительства церкви и оформления внутреннего убранства с иконами в драгоценных окладах, позолоченным иконостасом, росписями на стенах и сводах, большим паникадилом под центральным сводом и другой церковной утварью было собрано и использовано восемь тысяч золотых царских червонцев.
В начавшем действовать Никольском храме в разное время священствовали: в 1916 году отец Алексей (Мирандов), в 1918 году отец Дмитрий (Славин). Для отправления богослужений в Свято-Никольскую церковь часто приезжали священнослужители из царицынской Крестовоздвиженской церкви, для которых был предусмотрен бесплатный проезд в пригородных поездах, проходящих по станции Сарепта.
Пришедшая на смену монархии рабоче-крестьянская власть не признавала никакой религии, поэтому одним из своих декретов отделила молодое советское государство от церкви, запретив свободно и открыто посещать храмы и соборы. Результатом такой политики стало проводимое на протяжении двух десятилетий массовое закрытие и разрушение православных храмов и монастырей на всей территории страны.
В Свято-Никольский храм Сарепты эта беда пришла в 1918 году, когда сначала своим решением губернский совет Царицына отменил выплаты пособий и пенсий священнослужителям, что по тем временам означало смерть. Позже, во время массового голода во время Гражданской войны (1921–1922 года), более известного, как голода в Поволжье, у большевистской власти появился очень удобный повод для изъятия церковных ценностей якобы для борьбы с голодом. В 1922 году представители новой революционной власти реквизировали богослужебную утварь, невзирая даже на то, что весной того же года на съезде духовенства Царицына было принято решение отдать все ценные храмовые предметы для помощи голодающим. Для индустриализации страны в 1924 году также по решению духовенства был снят колокол с Никольского храма. Газетчики местной газеты «Борьба» не только не оценили этот поступок священнослужителей, а жестоко раскритиковали его, усмотрев в этом «заигрывание попов с трудящимися».
Прихожане и священнослужители находились под постоянным страхом закрытия храма, ведь такие попытки были в 1923 году и 1924 году. Но, несмотря на это, вплоть до 1928 года Свято-Никольская церковь была действующей и находилась в пользовании 433 верующих. Осенью все изменилось в одночасье – на специально проведенных партийных и местных собраниях коллективов было решено закрыть храм, причиной чего указывался недостаток в помещениях для учебных заведений, рабочих клубов и потребительских кооперативов. В 1930 году храм вновь открыли, но в 1939 году закрыли уже окончательно, приспособив освободившееся помещение сначала под клуб, затем под магазин и склад.
И только в 1991 году Никольский храм отремонтировали и вернули верующим. Как и прежде, под колокольный звон спешат прихожане на богослужения, как и прежде, в храме отправляются торжественные и воскресные литургии и церковные требы.
В настоящее время при храме действует воскресная школа, работает библиотека. Настоятель Свято-Никольского храма – протоиерей Владимир Поляков много времени и сил уделяет просветительской работе. С целью духовного воспитания детей и молодежи проводятся занятия в школе, лицее и детском саду станции Сарепта.
Как и все здания Сарепты на рубеже XIX–XX столетий, Свято-Никольская церковь в первоначальном варианте была деревянной и, согласно некоторым документам тех лет, имела статус молельного дома. Возведен Никольский храм в 1896 году, практически сразу после открытия железнодорожной станции Сарепта. С прокладкой ветки железнодорожного полотна через бывшую немецкую колонию, какой с 1760-х годов была Сарепта, поселок начал стремительно разрастаться, в связи с чем возникла необходимость в полной реконструкции здания Никольского молельного дома. В 1905 году деревянную конструкцию храма перенесли на современное место (с 1920 г. поселок Красноармейск, ныне Красноармейский район), а на его месте спустя шесть лет, в сентябре 1911 года заложили первый камень в основу новой православной церкви Сарепты.
Огромную помощь в сборе средств для строительства нового храма оказал отец Иоанн (Райский), служивший еще в первом Никольском молельном доме, но перешедший сначала на должность законоучителя двухклассного училища железнодорожников при станции, затем – учителем Сарептского земского училища в 1903 году. Он внес свою посильную лепту в богоугодное дело возведения церкви Николая Чудотворца, также большая часть пожертвований поступила от станционных рабочих. Строительные работы на время прервала начавшаяся в 1914 году Первая мировая война, поэтому возведение Свято-Никольского храма растянулось на долгих пять лет.
В октябре 1916 года строительство было завершено и в присутствии губернатора Царицына, представителей купечества и духовенства, которое возглавлял благочинный церквей Царицына протоиерей Александр (Строков), и при большом скоплении горожан праздничное богослужение и освящение церкви во имя Николая Чудотворца совершил епископ Саратовский и Царицынский Палладий (Добронравов). В торжествах и праздничной литургии приняли участие хор ныне не существующего Вознесенского храма и хор железнодорожников. Завершился праздничный день торжественным обедом, на котором епископ Палладий отблагодарил отца Иоанна (Райского) за большой денежный вклад и помощь в строительстве Никольского храма, преподнеся ему наперсный крест. А одна из жительниц Сарепты по фамилии Кноблох пожертвовала храму богослужебные сосуды с позолотой. В общей сложности для строительства церкви и оформления внутреннего убранства с иконами в драгоценных окладах, позолоченным иконостасом, росписями на стенах и сводах, большим паникадилом под центральным сводом и другой церковной утварью было собрано и использовано восемь тысяч золотых царских червонцев.
В начавшем действовать Никольском храме в разное время священствовали: в 1916 году отец Алексей (Мирандов), в 1918 году отец Дмитрий (Славин). Для отправления богослужений в Свято-Никольскую церковь часто приезжали священнослужители из царицынской Крестовоздвиженской церкви, для которых был предусмотрен бесплатный проезд в пригородных поездах, проходящих по станции Сарепта.
Пришедшая на смену монархии рабоче-крестьянская власть не признавала никакой религии, поэтому одним из своих декретов отделила молодое советское государство от церкви, запретив свободно и открыто посещать храмы и соборы. Результатом такой политики стало проводимое на протяжении двух десятилетий массовое закрытие и разрушение православных храмов и монастырей на всей территории страны.
В Свято-Никольский храм Сарепты эта беда пришла в 1918 году, когда сначала своим решением губернский совет Царицына отменил выплаты пособий и пенсий священнослужителям, что по тем временам означало смерть. Позже, во время массового голода во время Гражданской войны (1921–1922 года), более известного, как голода в Поволжье, у большевистской власти появился очень удобный повод для изъятия церковных ценностей якобы для борьбы с голодом. В 1922 году представители новой революционной власти реквизировали богослужебную утварь, невзирая даже на то, что весной того же года на съезде духовенства Царицына было принято решение отдать все ценные храмовые предметы для помощи голодающим. Для индустриализации страны в 1924 году также по решению духовенства был снят колокол с Никольского храма. Газетчики местной газеты «Борьба» не только не оценили этот поступок священнослужителей, а жестоко раскритиковали его, усмотрев в этом «заигрывание попов с трудящимися».
Прихожане и священнослужители находились под постоянным страхом закрытия храма, ведь такие попытки были в 1923 году и 1924 году. Но, несмотря на это, вплоть до 1928 года Свято-Никольская церковь была действующей и находилась в пользовании 433 верующих. Осенью все изменилось в одночасье – на специально проведенных партийных и местных собраниях коллективов было решено закрыть храм, причиной чего указывался недостаток в помещениях для учебных заведений, рабочих клубов и потребительских кооперативов. В 1930 году храм вновь открыли, но в 1939 году закрыли уже окончательно, приспособив освободившееся помещение сначала под клуб, затем под магазин и склад.
И только в 1991 году Никольский храм отремонтировали и вернули верующим. Как и прежде, под колокольный звон спешат прихожане на богослужения, как и прежде, в храме отправляются торжественные и воскресные литургии и церковные требы.
В настоящее время при храме действует воскресная школа, работает библиотека. Настоятель Свято-Никольского храма – протоиерей Владимир Поляков много времени и сил уделяет просветительской работе. С целью духовного воспитания детей и молодежи проводятся занятия в школе, лицее и детском саду станции Сарепта.