Церковь Василия Великого (Торжок)
Небольшая церковь Василия Великого – один из православных храмов Торжка, в древности являвшийся частью женской обители Василия Кесарийского, а в начале XVIII столетия ставший самостоятельной церковью после упразднения монастыря. Закрыт в начале XX столетия и в настоящее время восстанавливается.
Один из множества православных храмов, которыми так богат Торжок, украсил левобережную часть города еще в XIV столетии. Тогда возле левого берега Тверцы существовал женский Василия Кесарийского монастырь, упоминания о котором встречаются в летописях под 1372 годом. Одним из храмов обители указывается и Васильевская церковь.
Бушевавшие в те времена междоусобные войны удельных князей за власть и территории стали причиной того, что одним из участников конфликта – тверским князем Михаилом Александровичем был полностью разорен и разрушен Торжок. Сильно пострадал монастырь Василия Кесарийского, все деревянные храмы и постройки которого были сожжены дотла.
Спустя время обитель отстроили и до начала XVII столетия в ней подвизались инокини и послушницы, проводившие жизнь в трудах и молитвах.
Трагические времена Смуты оставили свой кровавый след в истории женской обители. Войском Речи Посполитой она, как и два столетия назад, была разграблена, монахини убиты, а все ее строения разрушены. В 1606 году монастырь вновь возродили, отстроили в дереве храмы и обратили его в мужской. К 1625 году, опираясь на данные Писцовой книги Торжка, в монастыре подвизались строитель Иосиф, два старца и два послушника, а в деревянном Васильевском храме существовал придел во имя святителя Алексия, митрополита Московского и деревянная звонница на столбах. Уже в 1690 году монастырь вновь обратили в женский и приписали к Воскресенской девичьей обители.
В начале XVIII столетия, когда Торжок, благодаря своему местоположению, стал довольно крупным губернским городом и ремесленным центром, между новой столицей Санкт-Петербургом и Москвой протянулась дорога государственного значения – тракт. Поэтому вблизи женского Васильева монастыря устроили заставу с будкой часового и шлагбаумом, и с тех пор при указании на место расположения Васильевского храма служит определение – возле бывшей Московской заставы.
В 1733 году обветшавший Васильевский храм разобрали и на его месте выстроили в камне новую церковь. К ней в 1760 году пристроили такую же каменную звонницу, на которую спустя несколько лет подняли колокол, отлитый в 1767 году и ранее находившийся на звоннице Мироносицкой церкви. Освятили новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, а его теплый правый придел – во имя Василия Великого и левый – во имя св. Алексия, митрополита Московского. Спустя четыре года, в 1764 году монастырь упразднили и Васильевский храм получил статус обычной приходской церкви.
XIX столетие стало временем расцвета Успенской (Васильевской) церкви. В 1840 году ее капитально отремонтировали, поновив стенопись и устроив новый иконостас с иконами. Также расширили придел, выстроили домик для причта, монастырскую сторожку и окружили все строения каменной оградой с железной решеткой и воротами. В этом виде храмовый комплекс сохранился до настоящего времени.
К началу XX столетия причт храма состоял из иерея и псаломщика, а на богослужения собирались 274 прихожанина из 47 дворов. Тогда же были переосвящены приделы Васильевской церкви: левый – во имя Василия Великого, правый – в честь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость». Среди множества икон в церкви особое место занимали иконы старинного письма: местночтимый образ Николая Чудотворца, лики святителя Василия Великого и прп. Сергия Радонежского, старинная плащаница на холсте (в 1901 году передана в губернский музей Твери).
Как и большинство православных храмов, Васильевская церковь оказалась перемолотой жерновами борьбы большевиков с церковью и церковнослужителями – в начале 1930-х годов ее закрыли, приход разогнали, а имущество и церковные ценности реквизировали. В советское время в зданиях храмового комплекса размещалась реставрационная мастерская государственного унитарного предприятия «Тверьреставрация».
Возвратили церковь верующим только в 2012 году, назначив настоятелем иерея Романа Евгеньевича Иванова. Благодаря усилиям священника и прихожан храм постепенно реставрируется.
Бушевавшие в те времена междоусобные войны удельных князей за власть и территории стали причиной того, что одним из участников конфликта – тверским князем Михаилом Александровичем был полностью разорен и разрушен Торжок. Сильно пострадал монастырь Василия Кесарийского, все деревянные храмы и постройки которого были сожжены дотла.
Спустя время обитель отстроили и до начала XVII столетия в ней подвизались инокини и послушницы, проводившие жизнь в трудах и молитвах.
Трагические времена Смуты оставили свой кровавый след в истории женской обители. Войском Речи Посполитой она, как и два столетия назад, была разграблена, монахини убиты, а все ее строения разрушены. В 1606 году монастырь вновь возродили, отстроили в дереве храмы и обратили его в мужской. К 1625 году, опираясь на данные Писцовой книги Торжка, в монастыре подвизались строитель Иосиф, два старца и два послушника, а в деревянном Васильевском храме существовал придел во имя святителя Алексия, митрополита Московского и деревянная звонница на столбах. Уже в 1690 году монастырь вновь обратили в женский и приписали к Воскресенской девичьей обители.
В начале XVIII столетия, когда Торжок, благодаря своему местоположению, стал довольно крупным губернским городом и ремесленным центром, между новой столицей Санкт-Петербургом и Москвой протянулась дорога государственного значения – тракт. Поэтому вблизи женского Васильева монастыря устроили заставу с будкой часового и шлагбаумом, и с тех пор при указании на место расположения Васильевского храма служит определение – возле бывшей Московской заставы.
В 1733 году обветшавший Васильевский храм разобрали и на его месте выстроили в камне новую церковь. К ней в 1760 году пристроили такую же каменную звонницу, на которую спустя несколько лет подняли колокол, отлитый в 1767 году и ранее находившийся на звоннице Мироносицкой церкви. Освятили новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, а его теплый правый придел – во имя Василия Великого и левый – во имя св. Алексия, митрополита Московского. Спустя четыре года, в 1764 году монастырь упразднили и Васильевский храм получил статус обычной приходской церкви.
XIX столетие стало временем расцвета Успенской (Васильевской) церкви. В 1840 году ее капитально отремонтировали, поновив стенопись и устроив новый иконостас с иконами. Также расширили придел, выстроили домик для причта, монастырскую сторожку и окружили все строения каменной оградой с железной решеткой и воротами. В этом виде храмовый комплекс сохранился до настоящего времени.
К началу XX столетия причт храма состоял из иерея и псаломщика, а на богослужения собирались 274 прихожанина из 47 дворов. Тогда же были переосвящены приделы Васильевской церкви: левый – во имя Василия Великого, правый – в честь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость». Среди множества икон в церкви особое место занимали иконы старинного письма: местночтимый образ Николая Чудотворца, лики святителя Василия Великого и прп. Сергия Радонежского, старинная плащаница на холсте (в 1901 году передана в губернский музей Твери).
Как и большинство православных храмов, Васильевская церковь оказалась перемолотой жерновами борьбы большевиков с церковью и церковнослужителями – в начале 1930-х годов ее закрыли, приход разогнали, а имущество и церковные ценности реквизировали. В советское время в зданиях храмового комплекса размещалась реставрационная мастерская государственного унитарного предприятия «Тверьреставрация».
Возвратили церковь верующим только в 2012 году, назначив настоятелем иерея Романа Евгеньевича Иванова. Благодаря усилиям священника и прихожан храм постепенно реставрируется.