Крестовоздвиженская церковь (Торжок)
Контактная информация
Один из православных храмов Торжка, расположенный рядом с Воскресенским женским монастырем. Выстроенный в середине XVIII столетия храм закрыт в начале прошлого века и до сих пор не действует.
Рядом с Воскресенским женским монастырем находится церковь Воздвижения Креста Господня – старинный православный храм, ведущий историю своего существования из далекого XVII столетия. О нем, как о деревянном храме с приделом великомученика Никиты Готского, упоминается в Писцовой книге Торжка за 1625 год. Согласно записям иеромонаха Илиодора, содержащимся в книге, в те времена церковь представляла собой типичный образец древнерусского храма «на клети» – четырехгранный объем из рубленых бревен под двускатной крышей с пристройками – притвором с трапезной с западной стороны и алтарем с восточной стороны. Воздвиженская церковь была выстроена на пожертвования посадских людей и считалась «мирским» строением.
Достоверно неизвестно, когда деревянный Крестовоздвиженский храм изветшал, но в 1750 году по благословению архиепископа Тверского Митрофана (Слотвинского) на средства прихожан – зажиточного и влиятельного заводовладельца и хлеботорговца Е. И. Морозова и других жертвователей храм отстроили в камне и освятили два его придела – главный (холодный) в честь Воздвижения Креста Господня и трапезный (теплый) – в честь св. равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены.
До настоящего времени сохранились некоторые иконы, находившиеся в иконостасах храма. Царские врата главного иконостаса украшали иконы Господа Вседержителя и Пречистой Девы Марии, по обе стороны от них располагались иконы Всех Святых, Воздвижения Креста Господня, Тихвинской Божьей Матери и Покрова Ея. В приделе храма находились иконы деисусного ряда, образы равноапостольных Константина и Елены, списки с икон: Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», Николая Чудотворца, Смоленской иконы Божьей Матери, больших размеров икона Архистратига Михаила, поражающего копьем Змия. Особо почитался прихожанами образ преподобного Трифона Печенегского (Кольского), отец которого, согласно преданию, служил в Крестовоздвиженском храме священником, хотя достоверных данных об этом нет.
Спустя почти столетие, в 1842 году церковь обновили, оградили каменным забором с кованой решеткой и освятили вновь. Торжественную литургию и чин освящения церкви отслужил архиепископ Тверской Григорий (Постников).
К сожалению, о церкви, ее внутреннем убранстве в документах сохранилось очень мало сведений. До настоящего времени дошли только метрики за 1727 год, исповедные за 1827 год и опись за 1847 год. Также известно, что к началу XX столетия неотъемлемой частью храма была каменная трехъярусная колокольня, церковные требы отправляли священник Николай Воронов и диакон – псаломщик Николай Любимов, а прихожанами были жители 86 дворов, количество которых на 1901 год составляло 560 человек обоих полов. В 1914 году причт храма состоял из священника Михаила Рязанцева и диакона – псаломщика Максима Козлова, на богослужения собирались 445 прихожан.
Судьбу храма определили события 1917 года, когда свержение монархического режима повлекло за собой глобальные изменения в устройстве жизни государства. Коснулось это и русского православия. Повсеместно закрывались храмы и монастыри, а священники и монашествующие отправлялись в ссылки и на смерть. В ноябре 1929 года Крестовоздвиженскую церковь, как и другие храмы Торжка, закрыли, а приход разогнали.
В настоящее время недействующий, лишившийся своей звонницы в минувшем столетии храм приписан к Новоторжскому Борисоглебскому мужскому монастырю.
Достоверно неизвестно, когда деревянный Крестовоздвиженский храм изветшал, но в 1750 году по благословению архиепископа Тверского Митрофана (Слотвинского) на средства прихожан – зажиточного и влиятельного заводовладельца и хлеботорговца Е. И. Морозова и других жертвователей храм отстроили в камне и освятили два его придела – главный (холодный) в честь Воздвижения Креста Господня и трапезный (теплый) – в честь св. равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены.
До настоящего времени сохранились некоторые иконы, находившиеся в иконостасах храма. Царские врата главного иконостаса украшали иконы Господа Вседержителя и Пречистой Девы Марии, по обе стороны от них располагались иконы Всех Святых, Воздвижения Креста Господня, Тихвинской Божьей Матери и Покрова Ея. В приделе храма находились иконы деисусного ряда, образы равноапостольных Константина и Елены, списки с икон: Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», Николая Чудотворца, Смоленской иконы Божьей Матери, больших размеров икона Архистратига Михаила, поражающего копьем Змия. Особо почитался прихожанами образ преподобного Трифона Печенегского (Кольского), отец которого, согласно преданию, служил в Крестовоздвиженском храме священником, хотя достоверных данных об этом нет.
Спустя почти столетие, в 1842 году церковь обновили, оградили каменным забором с кованой решеткой и освятили вновь. Торжественную литургию и чин освящения церкви отслужил архиепископ Тверской Григорий (Постников).
К сожалению, о церкви, ее внутреннем убранстве в документах сохранилось очень мало сведений. До настоящего времени дошли только метрики за 1727 год, исповедные за 1827 год и опись за 1847 год. Также известно, что к началу XX столетия неотъемлемой частью храма была каменная трехъярусная колокольня, церковные требы отправляли священник Николай Воронов и диакон – псаломщик Николай Любимов, а прихожанами были жители 86 дворов, количество которых на 1901 год составляло 560 человек обоих полов. В 1914 году причт храма состоял из священника Михаила Рязанцева и диакона – псаломщика Максима Козлова, на богослужения собирались 445 прихожан.
Судьбу храма определили события 1917 года, когда свержение монархического режима повлекло за собой глобальные изменения в устройстве жизни государства. Коснулось это и русского православия. Повсеместно закрывались храмы и монастыри, а священники и монашествующие отправлялись в ссылки и на смерть. В ноябре 1929 года Крестовоздвиженскую церковь, как и другие храмы Торжка, закрыли, а приход разогнали.
В настоящее время недействующий, лишившийся своей звонницы в минувшем столетии храм приписан к Новоторжскому Борисоглебскому мужскому монастырю.